辛亥革命成功之后，宣统皇帝爱新觉罗.溥仪要宣布退位，以建共和体制。他以奉母亲--隆裕皇太后名义颁发的退位诏书，是十分重要的历史文献。据说是当时的状元，南通人张謇（jian,上声，正直）所写，而叶遐庵记载的逸闻中提及：“此稿末句‘岂不懿欤’四字，闻系某太史手笔，余甚佩之。盖舍此四字，无可收煞也。”这四个字其实是无实质意义的虚字，类似“盖”、“夫”等语气助词，但在文章的整体气势上，作用重大。

下面是退位诏书全文。

朕钦奉隆裕太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局议开国会。公决政体。两月以来，尚无确切办法。南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一旦不决，故民一日不安。今全国人民心理多倾向共和，南中各省即倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，立为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与军民协商统一办法。总期人民安措，海宇乂安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国。予以皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成。岂不懿欤！钦此。

退非我错，也不是我没力量和你们干仗了，只是不忍百姓受苦而已；犯上作乱者众多，各有所求，我管不了，也不管了。我走了，希望你们好好干，“人民安措，海宇乂安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国”，这里特别要注意的是，领土要完整，汉满蒙回藏五族的完全领土合在一起才是大中华民国。而实际上，排列第三位的蒙之领土已失之七八了。再接着就说我退位就享享清福好了，没什么野心。看你们把国家治理好，我很高兴啊。结果，宣统帝闲了没两天，就跑回老家，接受日本人的安排，做起了伪满帝国的傀儡皇帝。呜呼，可怜这个有志青年，生不逢时，遇人不淑啊！

（“亲见郅治之告成”，想起我们的篮球国手王治郅同志。“郅”通“至”，“郅治”为大治，而“治郅”却有治大之义，这不是很不妙吗？虽有壮志凌云，却也不能不把老大放在眼里。谁能、谁敢治老大啊？呵呵，无怪乎王治郅有那些劫难，功亏一篑。）

郎咸平教授是我极推崇的华人经济学者。2号晚，一发现《锵锵三人行》有他参与，遂认真听讲。

其间郎教授所谈观点，我在不同场所也有所闻，算是温故。倒是窦文涛笑言，说郎教授想改行当明星上春晚取代赵本山，引起我的注意。郎教授不改他快人快语、幽默风趣的风格，爽快地承认，对，不当教授，没法做了。改行，当明星，抢赵本山饭碗去。

在我听来，这可是个大大不妙的玩笑话。

郎教授因提出中国“二元经济”的特性、“6+1”产业链概念以及对06-08股市楼市的前瞻性准确判断在国内掀起了又一波的郎式旋风。

在郎教授看来，不顾股民死活的股改摧残了股市、国内产业链布局畸形造成为他人做嫁衣裳等一系列恶果、错误应对“二元经济”的国家财政货币政策以及国际经济形势的恶化让中国经济雪上加霜。他甚至一改以往风格，拒绝预测09年的经济形势，连分析建议也“不想说了，说了也没人听”。

他认为06年股市楼市开始上涨，是由于国内制造业的资金不愿投入投资效益恶化的产业中，而一头扎到了股市楼市、寻找高效益所造成的。制造业资金的“不务正业”对制造业、股市楼市造成的恶果正在同时显现。显然，实际上是从06年开始，国内的制造业已经在走下坡路了，到现在，企业的处境更加恶劣。更可怕的是，由于我们应对的失误，中国股市、楼市、制造业还将继续下滑，但这些和奥运会没什么关系。国家刺激内需的政策也不会有什么效用，民众因为受制于医疗、教育、房屋问题还将继续保持原来的低消费模式。

可以看到的是，“投资、出口、消费”这三套马车都有点跑不动了。

08年的股市楼市已经伤害了一大批人，够黑暗了。还会有比这更黑暗的时候吗？

我们不由得担心，光明离我们究竟有多远？

冰冻三尺非一日之寒，融化坚冰也非一日之功。这又会不会是郎教授笑谈改行的真正原因呢？

果如此，那我们也做好冬眠的准备吧。

中央台直播的开幕式本来已足够震撼我们的了，如果不是这两天网上疯传的开幕式精华照片“捣乱”的话，我们也许没有更多的不满。这甚至勾起了我们一丝的期待，期待能重看一遍完整的表演。也正是这种期待让我不由自主地猜测：这会是中央电视台下属的中国国际电视总公司为自己独家出版发行的《2008年北京奥运会开幕式》光盘采用的营销策略吗？50元/盒的光盘内容和直播的一样吗？

让我们从分析负责提供直播镜头的有关单位开始来一探究竟。

提供国内直播镜头单位一：

北京奥林匹克转播有限公司，简称BOB。

股东：北京奥组委（简称BOCOG，75%），国际奥委会奥林匹克广播服务公司（简称OBS，25%）

性质：中外合资企业（国家法规明确规定禁止外国电视公司在国内从事电视转播，包括与中方合资的公司。这是一家特批成立的企业。不仅如此，BOB的营业税和企业所得税一律免征。太强了。）

成立背景：2000年底始，由OBS负责提供电视信号是所有城市申办奥运的必要条件：原因一，提供电视信号工程巨大、专业性强，没有哪个国家能单独提供足够的人力和设备；原因二，不同的主办城市电视信号制作提供水平参差不齐，无法保证转播质量；原因三，某些主办国过于注重本国运动员，导致报道资源分配不合理，需要比较中立的转播机构统一协调。

主要领导：董事长：北京奥组委副主席蒋效愚

        副董事长：IOC第29届奥运会协调委员会主席维尔布鲁根。

      首席执行官：OBS总经理罗梅罗，西班牙人。

      首席运行官：原中央电视台体育中心主任，马国力。

直播信号的提供：BOB向各授权电视台（包括CCTV）提供开闭幕式及所有比赛的直播信号，并允许各授权电视台在现场用自备摄像机拍摄一些画面（韩国SBS因泄密被罚不得带机入场），如自己国家的领导人、代表团、解说员、演播室等，适时切换，成为用户看到的版本。而开闭幕式及所有比赛的直播信号则分别由BOB选定的不同电视机构负责提供，如CCTV负责乒乓球和羽毛球的直播、澳大利亚负责游泳的直播、日本人负责体操的直播。大家最关心的开幕式到底是谁负责提供直播主信号呢？据说是地球上最牛的电视媒体：美国全国广播公司(NBC)。

总之，BOB提供由NBC拍摄的开幕式电视主信号给持权转播商，再由各持权转播商自主切换一些画面后向各自区域进行播放。

BOB的这一套转播机制既能保证直播节目的质量，又充分利用了现有资源，节约成本，同时也最大程度地维护了自身的经济利益。

罗罗嗦嗦这么多，无非想说明一点，BOB向全世界媒体提供主信号，它不可能拿转播质量开玩笑。

提供国内直播镜头单位二：

中央电视台（CCTV）

背景资料：略

开幕式直播信号的提供：CCTV安排了十架高清摄像机在鸟巢里进行拍摄，并把拍到的信号切换掉大量的BOB画面，向全国播放。如果细心的话，你能注意到各个国家入场时的字幕，本来是有的，切了个镜头就没字幕了，切回来后又有了，而字幕原本是不会因为画面的切换而出没的。现在看来，CCTV这十架机除了拍领导、拍观众，就是拍了一推摇摇晃晃的近景、特写，还提供了两个解说员唧唧喳喳的声音。

我终于把开幕式信号的提供过程大致说完了。实际上，要业内人士相信CCTV的水平差到连远景、近景、特写镜头的运用都不知道还是有很大难度的，对于科班出身的人来说，这都是一些最基础、也再简单不过的知识了。而网上疯传的开幕式精华照片出来得这么快、这么完美，会是普通网友的好事之作吗？更重要的是，经常玩电影的张艺谋们能把这展示他们创意的关键环节给遗忘么？答案只能是：不可能。

如果上述分析成立，那CCTV的策略很简单：以不完整的开幕式开场，再故意漏出一些精彩图片进行诱惑，最后辅以迅雷不及掩耳之势的铺货上架，滚滚“钱”潮将势不可挡。

从市场营销卖产品的角度来说，CCTV的策略将十分成功（最新报道：王府井书店开幕式光盘上市5小时卖出1000余张，刷新该店记录）。付出的代价：被大家狂骂一通。这又让我想起了国内众多大片的营销策略，何其相似也（看来老谋子很可能也参与其中了）。但这次的策划显得更为周详，不仅从一开始就严加保密，网上根本查不到多少持权转播商的资料，很难知道哪家机构主播开幕式；而且事后更言语含糊地将转播质量的责任转给国外电视机构，连什么瑞典、荷兰都扯了进来，甚至把BOB也拖下了水，搞得不明就里的人大发民族主义的情绪，以为BOB也是一外国企业，这是典型的混水摸鱼。

其实，不管是什么原因造成的开幕式遗憾，政府都应该顺应民意，把开幕式完整地、公开地再次向全国人民播放。因为，举全国之力操办的2008奥运开幕式不只属于北京奥组委和创作团队，更是全国人民、全世界华夏儿女的共同财富。

2008年8月8日早7时，戊子年庚申月庚辰日庚辰时，我和友人李相约三联水库，用放生迎接北京奥运。

久违了，早起的感觉，我又能回味年轻时早起赶车去旅行的那种新奇和期盼。天地清澈而静谧，万物仿似仍在半梦半醒之间，只有自己的心跳在引领自己向着目标前行。

有放生的想法已数天了。查黄历，却惊奇地发现奥运开幕式这一天是前后近20天中最吉的日子，看来北京奥运的天时已备。放生就定在这天了。

在水库边的菜市场，我们各选了一些鱼儿，把一个鱼档的黄鳝、生鱼、黄骨鱼全部带走了。显然卖鱼的潮州妇女知道我们的用意，很仔细地给我们袋子里装好水。在从装泥鳅的盆里舀水的时候，第一次舀上来一条泥鳅，她倒回去了，第二次还是舀上来一条，她又倒回去。我说，别倒了，舀到了就给我吧。结果她第三下一下舀上来三条泥鳅，但没丝毫犹豫就倒进了我的袋子里。感谢她，这三条泥鳅是她放生的。

有放生的，就有抓生的。出乎我们的想象，一大早水库边就有钓鱼的人，还好几个。害得我们只能一直往尽头走，尽量离他们远一点。

一接近水边，袋子里的鱼就开始翻腾，好像迫不及待了。待我们念完玄门放生咒和佛门的往生咒后，鱼儿们就重回水中，自由畅游了。

可爱的鱼儿们，和我们一起看奥运开幕式吧。

7月27日，被张老师抓住，让我去给他大舅子助助威，参加一下他大舅子的书法拍卖会。

其实我对书法的印象，也只停留在小学时写过的毛笔字字帖，上面零零散散地挂着老师阅批的几个红圈。细问之下，才知道老张的大舅子不同凡响，姓冯名彬，字玉同，号玉同山人，是中国玉同派的创始人。门下有弟子玉同粤人何善章、玉同楚人郑启心、玉同墨秀李江燕等等。遂前往深圳市世纪文化广场，满足一下自己的好奇心。

看完拍品，有的很喜欢，有的看不懂。看不懂的就不敢说了。单说冯彬的《念奴娇。赤壁怀古》、李江燕的《早发白帝城》和欧阳浪潮的《上善若水》，字如行云流水，仿似一个太极高手，含胸拔背，起合承启，圆滑流畅，浑然一体，韵味无穷。中国汉字的魅力略见一斑。

贴上图片，共赏之。

“答案”是艾弗森的外号，但每个队的答案显然不会只是艾弗森。火箭的最佳答案则是阿泰斯特，一个8号人。

我曾在4月份写过一篇博文《用九型人格来分析火箭队众将的特点》，详细分析了火箭队员的特点，认为火箭的主将搭配不甚合理，最重要的是少了一个8号人，即我们常说的有霸气的人。8号人有无比坚定的自信，从不怀疑自己，也不在乎别人怎么评论自己，按自己的方式来解决问题。这一类人往往是一个团队的核心和灵魂。

在过往的赛季里，火箭没有给大家留下霸气十足、舍我其谁的印象，原因就在于姚明和麦迪的个性风格中没有这种元素。作为一个集体项目，没有强硬的中流砥柱是很难把集体的力量完美地体现出来的。所以不管麦迪的天份多高，姚明的自我要求多严格，都很难把其他人的力量稳定地诱发出来，这两个人的激励能力天生不足。不过，姚明显然也意识到了这一点，所以在场上，不管是火箭队还是国家队，他越来越多地指挥、提醒队友的走位、传配，尽量弥补自己的这一块短板。

阿泰斯特，联盟当中一流的防守专家和篮下进攻机器，论球技已无可挑剔，可以为球队的战术提供了N多的选择。从他的言论和场上行为来看，他是典型的8号人。他不喜欢别人的喋喋不休，他只需要能让他自由发挥的空间。8号人如果在一个团队里没有处于领导地位的时候，他给团队带来的杀伤力也是很大的。他会随时质疑他认为能力不足的领导和同事，是领导十分头疼的意见人士。而在对阿泰斯特的使用上，阿德尔曼可称得上是管理大师。他们在国王队的合作只有半年多，但阿泰斯特记忆最深的是“他（阿德尔曼）非常信任我，我说，‘教练，我们一定会杀入季后赛的’，大家都笑话我，只有主教练告诉我，‘龙恩，你相信自己能够把我们带得多远，我们就能够走多远’，我从来没有碰到一个教练对我说过这样的话。这样你怎么可能对阿德尔曼主教练说不呢？在阿德尔曼主教练手下打球怎么会不快乐呢？”

这是对8号人的最好的管理方式：相信他的能力，让他独当一面，他就会全力以赴，带领他的团队，实现目标。

有人会说阿泰是个人英雄主义，其实这只是8号人在没得到重用之后的负气表现。8号人很注重发挥集体力量，只不过是要在他觉得能够当家作主的集体。所以如何在以姚麦为主的火箭阵容中，让8号人阿泰能感觉到他也是个当家的，是阿德尔曼的主要任务。而这显然难不住阿德尔曼。

搬个板凳，让我们坐在电视机前，准备看5号人姚明、4号人麦迪、8号人阿泰在2008-2009赛季的精彩表演吧。

--浅谈当今中国教育系统的缺失--

要谈当今中国的教育问题，就不能脱离古代中国的教育模式。正所谓：观今宜鉴古，无古不成今。

“杨不管现象”所折射的问题用两个字就可以概括了：“道亡”。这个“道亡”不仅表现在我们的孩子们身上：无廉耻、敬畏之心，漠视师道尊严、同学友谊；也体现在我们老师身上：趋利避义、明哲保身，无能力继承和宣扬中国文明光辉，丧失了知识分子“上下求索”以“穷道”的天职。

中国文明五千年，经历过种种磨难，却从未有过当今社会之乱现象--长幼无序：孩子变成了祖宗、老人变成了奴仆；老师是摆设，学生是大爷；没读过几本书的愣头青就敢把历史上的大学问家、大思想家、大政治家、大文学家贬得一无是处。为何？

我认为，这是中国所谓的新教育体制带来的必然结果。

我们都是新教育系统培养出来的人。回想我们所学的知识，从白话文着手的语文教育，让我们看古书的时候磕磕绊绊，很难理解古文的微言大义，也看不懂古书上记载的历史；而历史、地理、哲学，牵涉到一个民族文化传承问题的重要知识内容，却是可怜巴巴的副课，课时最少，教材编得最马虎，是所有学校都不重视的课程。至于音乐、体育就更加惨不忍睹了，聊胜于无吧。

新教育把一个人的培养分为德智体三方面，这样的分类并不合适，因为体育不仅是锻炼身体的技术，也是培养团队精神和个人坚忍品行的“德术”。孟子则把人的知识层面分为“德慧术知”，即道德、智慧、技术技能、知道得道的境界，显然孟子的分析更为高明。由此来看，语文、历史、地理、哲学、音乐、体育可以算是培养一个人“德慧知”的课程，数学、物理、化学、外语应该算是培养“术”的课程了，孰轻孰重一目了然。但偏偏我们现在的教育本末倒置，重“术”而轻“德慧知”，重外在的事物变化而轻内在心性的修为。也正因为如此，已经接受完了新教育培训的老师们和正在接受新教育培训的孩子们才会合演出诸如安徽杨不管、广东开平女学生被凌辱、北大范跑跑等师道缺失的一幕幕闹剧。“师不师、弟子不弟子”。可以肯定的是，这些闹剧还在继续上演。不管你是在北京还是在广东，看看自己的孩子，看看学校和老师，你会知道，一个失败的教育体系对社会和家庭的影响是多么的恶劣！

我们再看看古代的教育是如何开展的？

教材：四书五经等有关修身养性齐家治国之典籍。各类工匠，即“术”的学习则是拜师学艺，与私塾教育无关。可见，古代的学校教育是直指人心的。

老师：考了功名却没有入仕途的知识分子自谋出路，自己开坛讲学。政府没有任何补贴。但先生们的地位却不低，大家也都自得其乐。

学生：主要是自学，平时教育部门不考你，自己报名参加县、省两级的统考，侥幸都过了的话，就去参加国家组织的两三年一次的人才大选拔，选上了就是进士，第一名就是状元。

正如现在很多家长越来越明白的一个道理：学习成绩不是最重要的，重要的是培养孩子健全的人格。这是我们花了几十年代价才搞明白的道理，可我们的祖先早就明白这一点，修身养性最重要。只是我们太蔑视他们了，通通打到。最后把自己和自己的孩子们也打到了，还被别人踩上几脚，吐上几口唾沫。

当今国学大师南怀瑾老先生，一直致力于在民间推广儿童读经史，包括中西方的典籍，寄希望于下一代能在更科学的教育体系里成长，传承并发扬中华文明。果真如此，将是一件功德无量的大善事。到那时，杨不管、范跑跑们自当销声匿迹，即便有，也会遭受到社会的一致谴责！

《庄子.大宗师》曰：“真人之息以踵，众人之息以喉”。在中国传统医学中，呼吸与养生密切相关，深呼吸和浅呼吸对人体的影响是有很大区别的。本文介绍的养生气功六字诀简便实用，也不用任何花费，唯一需要的就是一个“恒心”，即可收获健康。

养生气功六字诀为：嘘、呵、呼、咝、吹、嘻。具体练法如下：

1、六气治肝法：治肝用嘘，以鼻渐渐引长气，以口嘘之。须两目睁开，鼻取口吐，不使耳闻。肝病者大嘘30遍。

2、六气治心法：治心用呵，以鼻渐渐引长气，以口呵之。治邪热，四肢壮热，眼昏胬肉，赤红风痒。心病者大呵30遍。

3、六气治肺法：治肺用咝，以鼻渐渐引长气，以口咝之，不使耳闻。治肺劳热，气壅咳嗽，皮肤燥痒，疥癣恶疮，四肢劳烦，鼻塞，胸背疼痛。肺病者大咝30遍，细咝30遍。

4、六气治肾法：治肾用吹，以鼻渐渐引长气，以口吹之。治冷气腰痛，膝冷沉重，久立不得，阳道衰弱，耳内虫鸣。肾病者大吹30遍，细吹10遍。

5、六气治脾法：治脾用呼，以鼻渐渐引长气，以口呼之。治冷气，壮热，霍乱，饮食不化，偏风麻痹，腹内结块。脾病者大呼30遍，细呼10遍。

6、六气治三焦法：三焦不和用嘻治，以鼻渐渐引长气，以口嘻之。元气根于肾，通过上、中、下三焦而充沛于全身，调理三焦，能使气血畅通，养精排浊。三焦不和者大嘻30遍，细嘻30遍。

在我看来，黄晓明版的《鹿鼎记》大大超越了他的前辈。大陆正规表演院校培养的演员论演技确实无可挑剔，嬉笑怒骂皆入化境；剧中场景又得大陆风景之精华，虽有一些漏洞，也不损整体之美。而新版《鹿鼎记》最得意之处我认为还是在对金庸先生原作之立意的理解与发扬上了。

韦小宝之所以能混迹朝野、功成身退，虽有他信奉的忠、义二字支撑，却不是主要。见人说人话、见鬼说鬼话，只要对自己有利，奉承话、瞎话张嘴就来；有钱能使鬼推磨，大把大把给侍卫们撒银票，让干嘛就干嘛，跟着他一起骗皇帝；凡事给自己留后路，结拜起誓还要给自己留活口，有福同享可以，有难同当就要考虑考虑了。三十六计，最擅长的就是“走为上”了。结果，武功虽高的，陈近南、神龙教主、冯锡范等等，不能善终；势力比他大的，吴三桂、台湾郑家要不被灭，要不寄人篱下，苟延残喘；最后反而是这个天下第一的小滑头，加官进爵，坐拥美人，儿孙绕膝，逍遥江湖了。让苦练武功的勇士、挑灯夜读的文人们何以慰怀？

看来，天下第一生存之道就是这韦家功夫，“圆、滑”二字而已，古往今来莫不如此。金先生把这个人生真谛放在了小混混韦小宝身上，即有趣，又无奈：这就是做人!

聪明如黄晓明者，这韦家功夫还不一点即透？

故云：演完韦小宝的黄晓明当无敌于天下。

毫无疑问的是，中医在老百姓的寻医选药中处于越来越尴尬的境地。而一样东西能不能被百姓接受，唯一的决定因素就是它的适用性。

现在那些坐在医院的中医们，已经很少有人用望、闻、问、切来诊断病情了，他们更愿意依赖西医的技术进行诊断和治疗。中医一旦只剩下个牌号和一些自己都不愿意去搞明白药理的中药，其发展前景也就不言而喻了。

那中医会像某些“打假卫士”所宣称的那样是“伪科学”吗？

显然不是！

中医不仅经过了长时间的实践检验，治好了无数的中国人。而且在中医的发展史上，出现了一大批的中医名医：扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈等等（有个方肘子先生不知为什么嫉妒上了扁鹊的名声，非要把扁先生拉下神台，也许是想更方便地兜售他的“中医伪科学论”吧。但中医的名医实在太多，多得我都差点忘了李时珍的大名。他怎么搞得完呢？）。这些名医，显然不是浪得虚名的江湖骗子。本文开篇就讲了，老百姓能接受的东西绝对是货真价实的。尤其是在宣传行业很不发达的古代，好名声是靠口口相传，日积月累起来的。

孙思邈曾说过：“大医须懂《周易》”。《周易》是什么？周易是中华文化的根源，所有的中华文化都来源于周易，与之息息相关。

其实说到这里，我认为已经把中医目前日趋式微的原因讲清楚了。

中华文化自“五四”运动以来就被人为地、粗暴地割断了，西方世界的赛先生和德先生在中华大地上取代了源远流长的中华文明，占据了主流地位。最让人扼腕地是，周易这一博大精深的先贤的智慧结晶被我们自己毫不客气地丢到了角落。作为古代名医所推崇的中医基础（原理），我们现有的中医训练体系重视、普及了吗？甚至连中医的经典《黄帝内经》都不是大学中医专业的必修课。按西医的训练模式来训练中医，结果当然会种个“四不象”出来了。而中医训练系统的失败，必然导致中医实践的失败，这也让世人更加认为中医无用，可以取消了。

需要声明的是，我不是中医，甚至不是医生。但这并不妨碍我对中医的理解：中医是周易的外延应用，可以说中医不是一般意义上的医疗科技技术，中医应该属于中华文化的范畴。

中医其实就是建立在阴阳五行上的一套调整人体机能平衡的学科。每个个体都是一个由阴阳五行构成的小宇宙，五行基本平衡则身康体健，不平衡则疾病显现。那中医是如何按阴阳五行来诊病治病的呢？举个例子，心的五行属火，如果一个人的体质火很旺或很弱，都容易引起心脏病。中医治疗心脏病，可以下手的地方就太多了。若火旺致病，则用克泄火的药，即属水和土的药来调理，补水补土的药通俗地说就是补肾补脾的药，所以中医有说：“左病治右、右病治左、心病治脾”等等。若是火弱引起的心脏病，则要用生助的药，即属木属火的药来调理，补木补火的药就是补肝补心的药，中医有说：“以形补形”。而判定是火旺还是火弱，古代水平稍高的医生一望便知，有的则要闻、问和切；也有麻烦一点的办法，看生辰八字。两相互参，立马可知其人五行旺衰。判断五行旺衰十分重要，这决定了你是用生助的药还是克泄的药，差之毫厘、谬之千里。

顺带说一下中药。神农尝百草，李时珍也尝过很多种草药，据说还差一点中毒。他们尝的是什么？我相信不会是尝药的疗效。不可能自己先把各种病都得上，再去试试各种草药有没有疗效。我确信，他们是在尝药的五行属性。如果你仔细闻过或嚼过中药的话你也能知道，每种中药都有不同的味道，或辛辣、或香甜、或酸、或苦、或咸。五味和五行也是一一对应的。尝完药的味道，确定了药的五行属性，然后就可以按五行相生相克的原理来配药、养生、治病了。当然，实际运用也不是这么简单，还要看药的生长期、生长地（因为时间、空间和五行也是一一相应的），看药的使用效果再来调整用量（要不谁都可以当名医了，但原理大致如此）。说到这儿，想起了西医用显微镜来分析中药的药理，岂不让人哑然失笑？

以上只是举了个心脏病的例子，其他的五脏六腑断病诊治也大同小异。由此也可看出，一个中医，如果不看《周易》、《内经》，不懂阴阳五行、不懂天文地理、四时更迭，基本上就谈不上懂中医。我们现在的中医大学，教了未来的中医们周易八卦、阴阳五行吗？！

中医与西医最大的区别在于：西医是针对某一状况做无微不至的关注，围、追、堵、截，无所不用其极，以达到消灭之目的；而中医，则是从整体出发，从人体这个小宇宙出发，着眼于整体的平衡，心病可以治脾，以达到扶助或抑制的目的。所以说西医的目标是治病；而中医的第一目标则是养生，顺带着就把病给“和谐”了。

中医的价值毋庸置疑，现代中医的问题也毋庸讳言。但显而易见的是，中华文化的源头--《易经》，如果不能得到应有的尊重和发扬，作为她的派生物之一的中医也必然无法独立发展。所以中医的问题已不在她本身，而在于对易经的传承的大问题了。

禁锢我们思想的枷锁正在打开，还有什么理由可以不让我们光明正大地维护我们先辈乃至人类文明的智慧结晶呢？